在台湾，遇见基督教的教堂并不稀奇，数年前，沿着台北松山一带的虎林街一直走，在 88 巷与 18 弄的拐角处，便能找到一座静静矗立着的基督教教堂。

首先映入眼帘的，是这座教堂洁白的山门。山门上除了有台湾人熟悉的基督教绘画艺术（以及「基督复活了」的字样），还有两个硕大的红色字母：「Х」、「В」。乍看之下，这不过是一座与他处无异的教堂。然而，实际上，墙上的字母并非拉丁字母，而是部分斯拉夫民族使用的西里尔字母──

是的，这座教堂名叫「举扬圣十字堂」，是曾为俄罗斯帝国国教、属於基督教一大宗派的「东正教」教堂，现址搬迁至厦门街。

这是一段鲜为人知的历史，原来台湾不只有东正教，而且东正教在台湾的发展竟已达一百余年之久。1895 年年末，当台湾岛各地的激烈反抗运动大抵已遭日军平定时，随着日军而来的，不只是日本帝国五十年之久的殖民统治，同时，一个在东欧盛极一时的宗教，也悄悄进驻台湾。

驻台的日本士兵中，有一小群信仰着基督教的大分支之一：东正教，那时为俄罗斯的国教。从这群东正教士兵开始，台湾点燃了东正教传教士们的雄心，一次「『东正教化』台湾」的传教任务，也在世人的眼皮底下逐渐展开⋯⋯。

一位诞生在严寒帝国的男孩，替岛国捎来上帝的讯息

东正教究竟是什麽呢？

遥远的欧洲中世纪时期，当东罗马帝国还雄踞於今日土耳其、巴尔干一带时，基督教世界内部爆发了严重的权力冲突。在罗马，基督教的教皇宣称他是基督教之首，东罗马帝国的皇帝应听命於教皇；但另一边，在东罗马帝国的首都君士坦丁堡，皇帝却认为教会应受他支配。这场冲突越演越烈，伴随着一些教义上的争执，终於在 1054 年，皇帝与教皇彻底决裂，互相把对方开除教籍，欧洲的基督教从此分裂为「罗马公教」和「希腊正教」，又称天主教和东正教。东正教在东罗马帝国的声威下，远播今天的东欧、俄罗斯一带，一直到东罗马帝国崩溃，东正教仍在这些地方屹立不摇。

到了 18 世纪，当俄罗斯帝国冉冉崛起之时，东正教再次随着帝国的势力扩张。最终，它将触角伸入远东，一个距俄罗斯已数千公里外的岛国：日本。

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