「然而台湾人现时有病了。」他们办报演讲放电影,拯救「世界文化的低能儿」|文协1920之三
2021 10月 22 By binance币安注册不了怎么办 0 comment

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1921 年 10 月 17 日下午一点,蒋渭水想像中的那个组织终於诞生了。那一天,在台北的静修女子中学,举行了台湾文化协会创立大会。

 

现场来了三百多名会员,其中大多是学生。蒋渭水率先上台,报告创立的经过,接着众人举行会议,推举林献堂担任总理。根据文化协会的组织章程,各项会务由理事所组成干部会议议定,而由总理裁决;另外则设立协理一人,辅助总理,总理有事故时,则代为决裁会务。

 

那年 7 月,蒋渭水就带着两位医学校的校友吴海水与林丽明,前去访问林献堂,与他商讨文化协会成立事宜。衡量当时台湾知识界的状况,要能够成为这样一个组织的领袖的,恐怕非林献堂莫属。

 

不久之後,蒋渭水等三人又去总督府拜访警务局长川崎卓吉。五十岁的川崎两年前被派任来台,先是担任内务局长,前一年则改专任警务局长。蒋渭水等人特意造访,为的是谋求他的谅解。蒋渭水强调,所谓「文化协会」成立之宗旨,只是为了谋求台湾文化的发展,与政治运动无关。

 

找到了团体的领袖,得到了官员的谅解,蒋渭水等人便开始起草台湾文化协会的章程与宗旨。在这份宗旨书中,他们写着:

 

方今之文明,物质文明也。现在之思想,混沌险恶之状态也。近时之机运,建设改进之秋也。而我台湾位在帝国南端,因孤悬海外,常与世界之进运脱节。然如林子平先生所言──日本海之水实通欧美──台湾海峡实为东西南北船舶往来之关门,同时世界思潮迟早必见汇合。

 

回顾岛内,今也新道德之建设未成,而旧道德早已次第衰颓,缘此社会之制度坠地,人心浇漓,唯利是争,无智蒙昧之细民固不待论,位居上流者,概以揣摩迎合是务,以搏取一身之荣达为能事,一面青年多安於眼前之小成,薄志弱行,更无确乎不拔之大志,甚而至思想流於过激,既无国士之风而有盗贼之行,此不但不能图国家、民众抑或民度之向上,一知半解,言行不能一致,荼毒社会莫此为甚。

 

兴思及此,台湾前途实堪寒心。於兹吾人大有所感,因即纠合同志,组织台湾文化协会,谋台湾文化之向上,切言之,即互相切磋道德之真髓,图教育之振兴,奖励体育,涵养艺术趣味,以期稳健之发达,其归结务在实行。有谓新文化运动,往往易陷於危险,有害无益,其实不然,夫合理之运动,稳健之宣传何危险之有。

 

孔子曰:「德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改」,如此乃属危险而为世道人心所深忧者,反之,讲学、修德、闻义能徏,不善能改,确信为国家社会所不可缺者,吾人所信如此,用敢提倡设立本会,尚望大方诸彦之赞同焉。

关於台湾这个患者

就这样,以这麽一份宣言,蒋渭水等人开始对外招揽同志。到成立大会之前,文化协会的会员已经超过一千人,其中有地主、有医师、有律师,也有不少学生,包括海外的留学生。

 

除了警务局长,蒋渭水也把文化协会创立计画的通知书,寄给总督府其他局长、警察署长,还有几位学校校长、已经在台的重要日本人及新闻杂志社。

 

10 月 2 日,十多个核心成员聚集在蒋渭水家中,为创立大会之程序、日期、场所,来宾名单等,一一讨论。

 

到 10 月 17 日当天,台湾文化协会的构想终於实现。不过预计担任总理的林献堂,因为正在服丧,并未出席,而由台中人洪元煌以代理身分就任并致辞,协理一职则由来自彰化的士绅杨吉臣担任。同时选出理事四十一名、评议员四十四名,蒋渭水则担任「专务理事」。

 

第一届台湾文化协会的理事(Source: 维基百科公有领域)

蒋渭水谦称自己一介莽夫,却接下这个重要职务。他形容:文化协会是一艘汽船,而总理是船长,自己则如机关手,一定会遵守船长之命、忠实服务,并宣示无论碰到风雨浪涛,都要「毋惊、毋畏、毋落胆、毋失志、毋惶怆、毋狼狈」,会不动如山、坚固如铁,面对阻碍,要尽全力「防备之、忍耐之、抵抗之、排解之、迂回之」,必定「排除万难、勇往迈进、直到目的地而後已。」

 

在选举结束过後,众人稍作休息,然後便正式举办成立典礼,除了文协的成员外,也有不少日籍来宾出席,其中有先後担任总督府医学校校长的高木友枝与堀内次雄──文化协会的成员中,有不少是医学校的学生,包括领头的蒋渭水;看着他们成长的校长愿意出席,应该带着贺喜之意。

 

不过,有些来宾心情恐怕不太一样,比如北警察署长近藤满夫,身为殖民地政府的警政官员,看着这盛大的成立大会,应该是忧虑多於欣喜。

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